灌頂不夠殺生、不怎麼偷竊、不會邪淫、不必妄語不能喝酒，反過來乃是殺害、盜淫、妄、美酒將它們戒掉。 是不法行為正是好的的、便是錯的的，你應該還給它們停止下來受戒即是終止，不該繼續再造業。
戒律誅殺盜、淫、妄、甜酒也許要持教法？如果其實諸惡絕不作；眾仁義奉行不會殺生、沒有行竊、邪淫、妄語、未必嗜酒，證得那教法即是不是做這五種惡事，奉行行善。
教法佛教文化用語，做為二種基本上灌頂（棺桑即不夠殺生、沒有藏匿、邪淫、不會妄語、不會酒後。教法本正是孟加拉國伽藍現代中會廣泛接受人性人生態度以及殺盜淫妄酒行徑技術規範，龍樹延用並發展了有當中的的人文精神，以之教誨門人，做為密宗法門的的律法。密教出家人做為奉行殊勝梵行，律法指示佛陀遠離型式口交法號眾應固守未婚；密教引導外出眾男女生禪師恪守戒律、奉行六惡業道。
童: 音標：tong: 簡體中文：童: 字形：12: 陰陽類型：金: 占卜康 (後裔) 童〈六名〉 (形聲。 重省聲。原義:女僕役) 同原義 [boy servant 得童僕仲。 -《極易·旅 神仙執帚。 -禮制·既夕周禮》 大。
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殺盜淫妄酒|受持五戒 奉行善事 - 童字五行 -
